pillolo298, 2009 Il dubbio cartesiano: da dove veniamo

PILLOLO 298, 2009, aprile

Ogni forma di totalitarismo, laico o religioso che sia,
rinnega lo schema cartesiano fondato sul dubbio
(cogito ergo sum=penso dunque sono e se penso dubito)
che aveva legittimato la libertà individuale e sociale
e sul quale si era costruita la coscienza civile moderna.
ede
Dopo Cartesio nessuno e niente poteva considerarsi
immune dal dubbio critico della ragione, né i Re,
né la Chiesa, né le istituzioni, né la morale, né l’economia, ecc.
e tutto poteva affermarsi ma solo sul consenso della propria bontà.

Con Cartesio l’uomo è al centro dell’universo, della politica,
della religione, dell’economia e della morale
in quanto solo lui dubita ed ha quindi il compito, il diritto ed il dovere
di scegliere cosa sia bene per lui e per la società in cui vive.

Da lui ha preso origine quella “ragione” e “libertà” moderne
che furono messe a tacere dal fascismo, dal nazismo e dal comunismo di Stalin
ed anche oggi, tutte le volte che qualcuno pretende
di pensare e di decidere al posto di un altro,
non si favorisce il confronto delle idee e non si stimola la dialettica.

BLAISE2004